La Iglesia de Santiago es como la vitrina de una rica historia.En el lenguaje popular se conocía como “Santiago de la ciénaga”, por el terreno pantanoso en el que se construyó la primera iglesia parroquial, en 1093.
Quizás contribuyó a la elección de Santiago como santo titular el creciente interés por el peregrinaje a Santiago de Compostela. Sin embargo, como patrón de navegantes, Santiago también refleja las necesidades de una población urbana que se desarrolló fuertemente bajo la influencia del vecino puerto. Los vestigios físicos más antiguos del edificio datan del siglo XII. La curiosa variedad de elementos arquitectónicos da fe de los diferentes cambios por los que desde entonces ha pasado la iglesia. También el interior se caracteriza por una gran diversidad. Con esta personalidad heterogénea, la Iglesia de Santiago destaca como singular testimonio de casi 900 años de arquitectura sacra en Gante. Junto a pinturas de Jan Boeckhorst y Michiel Coxcie, alberga un particular sagrario en forma de torre y dos monumentos funerarios en honor de Jan Palfijn.
En una palabra: DIVERSA►
La Iglesia de Santiago es una iglesia que refleja una rica historia. Su gran variedad de elementos constructivos, como columnas, arcos y capiteles, narran la turbulenta historia de su construcción. En este carácter heterogéneo, la Iglesia de Santiago es casi el único testigo de casi 900 años de arquitectura eclesiástica en Gante.
Historia de la iglesia►
La iglesia original fue destruida en 1120 por un incendio y un posterior saqueo, pero resurgió en piedra durante la segunda mitad del siglo XII.
Fue una iglesia románica con dos torres en la parte oeste, tres naves, un cimborrio octagonal, un coro rectangular y, probablemente, un ábside semicircular. De la iglesia original solo se han conservado las torres y los revestimientos del cimborrio. La nave central y los absidiolos datan, al igual que el revestimiento superior del cimborrio, del periodo gótico, en particular el gótico escaldino, y se erigieron sobre las cimientos de la iglesia románica original.
En el siglo XIII también se construyó un coro gótico que fue sustituido en el siglo XV por un coro más grande, con trascoro y capillas absidiales. Durante el siglo XIV se ampliaron las naves laterales con capillas para las influentes guildas.
La Iglesia de Santiago sufrió mucho durante las guerras religiosas del siglo XVI, primero en 1566 y una segunda vez bajo el régimen calvinista, entre 1577 y 1585. No se pudo conservar nada del mobiliario gótico ni renacentista.
Durante los siglos posteriores, la iglesia fue lentamente renovada en estilo barroco. Durante la nueva época de restauración, en la segunda mitad del siglo XIX, los elementos barrocos se volvieron a eliminar y fueron sustituidos por elementos neorrománicos y neogóticos. También la fachada de la parte oeste fue renovada tomando ejemplo de las iglesias románicas de Francia. Hoy en día, la iglesia parece medieval, pero solo es un testimonio de ampliaciones, cambios, reparaciones y renovaciones durante más de nueve siglos.
Historia de un lugar►
La Iglesia de Santiago es la iglesia más antigua dedicada a este patrono de los Países Bajos. La gente la llamaba “Santiago en la ciénaga”, haciendo referencia a la ciénaga donde en 1903 se construyó la primera iglesia de madera. Fue dedicada al apóstol Santiago, porque cada vez había más peregrinos que pasaban por Gante para ir a Compostela. Santiago también era el patrono de la navegación, no solo porque su cuerpo fue llevado a Compostela en barco, sino también porque traducía las aspiraciones y necesidades de los habitantes de la ciudad que, por la influencia del puerto cercano, era cada vez más importante y más grande durante los siglos XII y XIII.
Arrebatado►
Esta iglesia de peregrinos, con un ir y venir de peregrinos con bordón y concha, es el hogar de algunas valiosas obras de arte.
Jan Boeckhorst, El cuadro “El martirio del apóstol Santiago”, 1659
En el altar principal hay una pintura que representa al apóstol Santiago como mártir, obra de Jan Boeckhorst en 1659. Este pintor procedente de Münster, Alemania, se estableció en Amberes en 1626, donde fue discípulo de Anthony Van Dyck (1559-1641) y Jacob Jordaens (1593-1678). Ambos maestros fueron discípulos de Peter Paul Rubens, por lo que Jan Boeckhorst alcanzó un alto nivel en la pintura barroca. En 1633 fue proclamado maestro de la Guilda de San Lucas de Amberes y se dedicó plenamente a la Contrarreforma. Pintó numerosas representaciones religiosas que todavía hoy cuelgan en las iglesias y monasterios originales en la parte sur de los Países Bajos. Las iglesias de Gante también cuentan con una gran cantidad de sus obras.
“El martirio del apóstol Santiago” representa el predicador que, a su regreso de España, fue decapitado en Tierra Santa por encargo del rey Herodes. La pintura muestra a Santiago esperando su destino final, mientras que los ángeles le ponen la corona del martirio. La imagen en la parte superior del altar principal muestra al apóstol como peregrino con la famosa concha.
Michiel Coxie, El tríptico de Cristo en la cruz, 1579
El “Tríptico de Cristo en la cruz” de Michiel Coxie (1499-1592) solía estar en el altar principal. Michiel Coxie fue un pintor brabanzón cuya obra es considerada como una de las más importantes del Renacimiento del norte. Esta obra está en la Capilla de la Santa Cruz desde 1959.
La capilla de los Trinitarios
Las obras de Gaspar De Crayer (1582-1669) y de Jan Van Cleef (1646-1716) representan el objetivo principal de la Orden Trinitaria o Hermandad de la Santísima Trinidad, fundada en 1198. Esta hermandad tenía como objetivo liberar a los esclavos cristianos en cautividad musulmana. En 1641, esta capilla le fue adjudicada por el obispo Antonius Triest. En el archivo de la iglesia aparecen los nombres de los esclavos liberados que se presentaron en la Iglesia de Santiago.
El edículo del Sacramento, 1593
Uno de los objetos más valiosos de la Iglesia de Santiago es el sagrario de mármol en forma de torre, que data de 1593, de estilo barroco temprano. Los dos sagrarios anteriores fueron destruidos en el siglo XVI durante las agitaciones religiosas. Este tipo de tabernáculos eran frecuentes en los siglos XV y XVI para destacar la presencia del Santo Sacramento en la iglesia. Por desgracia, no se han conservado muchos de ellos.
Este sagrario cuenta con tres capas. La primera está decorada con seis platos de cobre, recuperados del antiguo sagrario y ornamentados con escenas del Antiguo y el Nuevo Testamento, que hacen referencia a la eucaristía como la crucifixión, el sacrificio de Isaac, la comida de pascua y el maná en el desierto. La segunda capa tiene relieves de mármol blanco que representan a los cuatro Padres de la iglesia, mientras que la tercera capa muestra a los cuatro evangelistas con sus símbolos: Marcos con el león, Mateo con el ángel, Lucas con el buey y Juan con el águila. En la cúspide de la torre hay un pelícano con su cría, símbolo de la muerte de Cristo.
En cuanto a la representación de Mateo, hay una composición similar en el sagrario de Aalst, por lo que este sagrario también se le atribuye a Hiëronymus Duquesnoy el Viejo (1570?-1641?).
Los monumentos funerarios de Jan Palfijn
En la nave central de la Iglesia de Santiago hay dos mausoleos, ambos erigidos para honrar a Jan Palfijn (1650-1730), obstetra que reveló el diseño y el uso del fórceps, y que promocionó vehementemente su uso. Tras una vida cuidando de los más pobres, Jan Palfijn falleció en la pobreza y fue enterrado en uno de los cementerios que rodeaban a la antigua iglesia. En 1783, la asociación médica de Gante erigió un mausoleo al que, un año más tarde, se añadió una estatua de Karel Van Poucke financiada por la administración municipal.
Información
Bij Sint-Jacobs
De abril a septiembre :
Martes, miércoles y sábado: de 14:00 a 18:00 horas
Viernes: de 10:00 a 18:00 horas
Cerrado el 3er sábado del mes
De octubre a marzo :
De martes a sábado : de 13.30 a 17.30 h
Cerrado el 3er sábado del mes